دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

«سه حق از حقوق اسلامی است که فرزند بر عهده پدر دارد: اول آنکه برای او نام خوبی برگزیند. دوم به وی نوشتن بیاموزد. سوم آنکه وقتی به حدّ بلوغ رسید، وسائل ازدواجش را فراهم آورد» (مکارم الاخلاق، صفحه 114)
پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

عن النبی (ص) قال:

«من حقّ الولد علی والده ثلاثة:

یُحسِّنَ اِسمُهُ وَ یُعَلِّمَهُ الکتابَةَ وَیُزَوِجِّهُ اِذا بَلَغَ»

(مکارم الاخلاق، صفحه 114)

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

«سه حق از حقوق اسلامی است که فرزند بر عهده پدر دارد: اول آنکه برای او نام خوبی برگزیند. دوم به وی نوشتن بیاموزد. سوم آنکه وقتی به حدّ بلوغ رسید، وسائل ازدواجش را فراهم آورد»

توضیح:

دین اسلام دینی جامع الاطراف است؛ همچنان‌که در قبال والدین برای فرزندان در صورت تخطی، مسئله عاقّ والدین را مطرح کرده است، برای والدین نیز در قبال فرزندان عاقّ والد را ترسیم نموده است.

از جمله حقوق فرزندان بر والدین در روایت فوق به سه حق اشاره شده است:

1- اسم مناسب و زیبا

2- خواندن و نوشتن

3- ازدواج

بحمدالله نام زیبا و مناسب که (همانا اسامی مبارک حضرات معصومین (علیهم‌السلام) است)، در جامعه ما از آمار بالائی در میان افراد برخوردار است، امّا باز هم کم و بیش اسامی نامناسب و گاهی خلاف دین و ارزشهای جامعه در نامهای افراد جامعه ملاحظه می‌شود، که باید والدین متوجه این معنا باشند و برای فرزندانشان از اسامی مناسب و در شأن جامعه اسلامیمان، استفاده کنند.

تحصیلات فرزندان نیز از وضعیت خوبی برخوردار است گرچه در بعضی از گوشه‌های محروم مملکت محرومیت از این نعمت الهی گاهی مشاهده می‌شود و باید دولت اسلامی طبق قانون اساسی برای همه افراد جامعه فرصت تعلیم و تعلّم را به طور مساوی فراهم آورد.

ازدواج فرزندان این مرز و بوم نیز مسئله با اهمیتی است که متأسفانه در این سالهای اخیر مورد بی‌مهری و کم لطفی مسئولین و خانواده‌ها قرار گرفته است؛ خانواده‌ها با مطرح نمودن هزینه‌های سرسام آور عقد و ازدواج و مهریه و ... و مسئولین با عدم بسترسازی فرهنگی مناسب برای این امر، زمینه‌های فشار روحی و روانی جوانان این مرز و بوم را فراهم آورده‌اند. که باید دستگاه‌های ذیربط و خانواده‌ها اندیشه‌ای عملی و راه حلی برای آن بیابند و ....

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

اقتصاد اسلامی، اصالت فرد و جامعه

در شماره‌های قبل به تبیین و بررسی مقوله‌های بنیادین ذیل از نگاه اسلام و نظام لیبرال سرمایه داری مبادرت ورزیدیم: 1- خداشناسی؛ 2- جهان شناسی؛ 3- انسان شناسی.‌
ژان باتیست سه و قانون بازار

ژان باتیست سه و قانون بازار

اشاره: ژان باتیست سه، اقتصاددان، اندیشمند و نویسنده قرن هجدهم اروپاست که آثار و کتب قابل توجهی در باب اصول علم اقتصاد و روش‌های موفقیت در فعالیت‌های اقتصادی دارد.
شاخص های فعالیت های اقتصادی

شاخص های فعالیت های اقتصادی

پرسش: در آموزه‌های اسلامی چه شاخص‌هایی برای فعالیت‌های اقتصادی پربرکت معرفی شده است؟
No image

اختلاس چیست؟

کنوانسیون سازمان ملل متحد برای مقابله با فساد در ماده 17 هرگونه برداشت، استفاده و تصرف غیرمجاز از مال یا وجوه دولتی یا شخصی یا اوراق بهادار و هرچیز دیگر با ارزش توسط مقام دولتی جهت منافع خود یا هر شخص یا هر نهاد دیگری را که بنا به موقعیت شغلی به وی واگذار شده است چنانچه با عمد صورت گرفته باشد تحت عناوین اختلاس Embezzlement Misappropriation و یا persion جرم دانسته است.
نقش تجارت در اقتصاد مقاومتی

نقش تجارت در اقتصاد مقاومتی

اقتصاد مقاومتی، اقتصادی است که بتواند ضمن قوامیت برای جامعه، هرگونه فشار و بحران‌های داخلی و بیرونی را به سادگی پشت سربگذارد و با قدرت، اقتصاد پویا و شکوفایی را به نمایش بگذارد و بامقابله با هر بحرانی اجازه ندهد استقلال جامعه با خطر مواجه شود.

پر بازدیدترین ها

اوضاع اقتصادی ایران در دوران پهلوی دوم

اوضاع اقتصادی ایران در دوران پهلوی دوم

اقتصاد ایران از جمله بخش‌هایی که در طول دوران گذشته کمتر تحول تأثیر گذار و درون زایی را در آن شاهد بوده‌ایم.
جدایی دین و سیاست در غرب، دروغ یا واقعیت

جدایی دین و سیاست در غرب، دروغ یا واقعیت

شعار «جدایی دین از سیاست»، پدیده جدیدی نیست. آنچه اینجانب را بر آن داشت تا هم‌اکنون به بررسی این نظریه بپردازم، طرح مجدد آن در رسانه‌های گروهی و دستگاه‌های ارتباط جمعی توسط کسانی است که خود را دلسوز دین و دولت می‌دانند و چه بسا برخی از آنان واقعا از سر عطوفت و مهرورزی نسبت به شریعت و حکومت، این شعار را در قالب‌های گوناگون عرضه می‌دارند.
اقتصاد دینی  و اقتصاد دین

اقتصاد دینی و اقتصاد دین

علم‌ اقتصاد متعارف‌ پس‌ از آنکه‌ حداقل‌ یک‌ قرن، مستقل‌ از تفکر و دانش‌ دینی‌ گسترش‌ یافت‌ در چند دهه‌ اخیر ارتباطی‌ دوسویه‌ با دین‌ بر قرار نمود.
آیا بهره بانکی همان رباست؟ʂ)

آیا بهره بانکی همان رباست؟(2)

مقاله براى رد نظریه کینز، که طبق آن بهره صرفا یک پدیده پولى است، این طور مطرح مى‌کند: «بهره بانکى یا بهره سرمایه در اقتصاد جدید یک پدیدار صرفا پولى نیست، بلکه متغیرى است وابسته به کمیابى سرمایه (پس‌انداز).
آیا بهره بانکی همان رباست؟ʁ)

آیا بهره بانکی همان رباست؟(1)

سعى در اثبات این نظریه دارند که دو مقوله یاد شده ماهیتا با یکدیگر متفاوت بوده و ربطى به هم ندارند; تا از این طریق مجوز فعالیت‌ بانکهاى مبتنى بر نظام بهره را فراهم کنند.
Powered by TayaCMS