دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جویریة بنت حارث

No image
جویریة بنت حارث

كلمات كليدي : جويريه، همسران پيامبر، بني مصطلق

نویسنده : پروین حبیبی

جویریه دختر حارث بن ضرار خزاعی از همسران پیامبر اکرم(ص) بود. حارث که ریاست قبیله بنی‌مصطلق یهود را بر عهده داشت، پیش از اسلام آوردن، حدود دو هزار نفر گرد آورده تا با پیامبر (ص) بجنگند. چون دو گروه با هم روبرو شدند، پیامبر (ص) آن‌ها را به اسلام دعوت نمود، اما نپذیرفتند. جنگ درگرفت و مسلمین غالب شدند. اموال دشمن مصادره گشته و زنان و مردان به اسارت درآمدند. از جمله اسیران بُرّه، دختر حارث، بود که در همین جنگ همسرش، نافع بن صفوان کشته شده بود.

آن‌چه به عنوان غنائم از اموال و اسرا به دست آمده بود بین مسلمانان تقسیم شد. بره سهم ثابت بن قیس بن شماس انصاری شد از آنجا که اسرا می‌توانستند با پرداخت فدیه، خود را از اسارت آزاد کنند ثابت برای بره فدیه‌ای چند برابر معمول تعیین کرد او که توان پرداخت چنین مبلغی را نداشت برای پرداخت فدیه خویش به واسطه حضرت علی (ع)‌ نزد پیامبر (ص) رفت و بعد از اسلام آوردن مشکل پرداخت فدیه‌اش را مطرح کرد. حضرت فدیه او را پرداخت و آزادش کرد. و طبق برخی از گزارش‌ها سپس از او خواستگاری کرده و با مهریه‌ای 400 درهمی به عقد خویش درآورد و نام او را از برّه به جویریه تغییر داد.

برخی دیگر از مورخین می‌گویند: حارث ،پدر جویریه، شترانی به عنوان فدیه برای آزادی دخترش نزد پیامبر (ص) آورد. اما در بین راه دو تا از شتران را در منطقه‌ای به نام عقیق، نزدیک مدینه مخفی می‌کنند. اما چون خدمت آن حضرت رسید ، پیامبر (ص)‌ در مورد آن دو شتر سوال نمود. وقتی حارث در مورد عملش که مخفیانه انجام داده بود از پیامبر (ص) شنید به پیامبری آن حضرت شهادت داده و اسلام را پذیرا شد بعد از اسلام آوردن، پیامبر (ص) از حارث خواست دخترش را بین ماندن و رفتن مخیر سازد بدین سان جویریه ماندن را ترجیح داد و پیامبر (ص) او را از پدرش خواستگاری کرد و به عقد خویش درآورد.

بعد از خویشاوندی پیامبر (ص) با قوم بنی مصطلق، مسلمانان اسرا را آزاد نمودند و آن‌ها به اسلام گرویدند. در واقع ازدواج جویریه با پیامبر (ص) باعث آزادی بیش از صد خانواده (صد نفر) از اسرای بنی‌مصطلق شد. عایشه می‌گوید:

هیچ زنی سراغ ندارم به اندازۀ جویریة برای قوم خود خیر و برکت داشته باشد.

جویریه حدود 6 سال همسر پیامبر (ص) بودند. متاسفانه در چگونگی این مدت منابع سکوت کرده‌اند و حتی بعد از رحلت پیامبر (ص) تا زمان وفات جویریه مطلب بسیار اندکی انتقال می‌دهند. جویریه 39 سال بعد از پیامبر (ص)‌ حیات داشتند. این زن ، عالمۀ محدثه و از راویان حدیث شیعه بوده است. ابن عباس چند روایت از طریق او نقل می‌کند. جویریه در سال 50 ه‍.ق، عصر خلافت معاویه بن ابی سفیان وفات یافت مروان بن حکم ،والی مدینه، بر جنازه او نماز خواند و در بقیع به خاک سپرده شد.

مقاله

نویسنده پروین حبیبی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

حکمت 17 نهج البلاغه : ضرورت رنگ كردن موها

حکمت 17 نهج البلاغه موضوع "ضرورت رنگ كردن موها" را مطرح می کند.
No image

حکمت 2 نهج البلاغه : شناخت ضدّ ارزش‏ها

حکمت 2 نهج البلاغه موضوع "شناخت ضدّ ارزش‏ها" را مطرح می کند.
No image

حکمت 31 نهج البلاغه : ارزش و والايى انجام دهنده كارهاى خير

حکمت 31 نهج البلاغه به تشریح موضوع "ارزش و والايى انجام دهنده كارهاى خير" می پردازد.
No image

حکمت 16 نهج البلاغه : شناخت جايگاه جبر و اختيار

حکمت 16 نهج البلاغه به موضوع "شناخت جايگاه جبر و اختيار" می پردازد.
No image

حکمت 1 نهج البلاغه : روش برخورد با فته ها

حکمت 1 نهج البلاغه موضوع "روش برخورد با فتنه‏ ها" را بررسی می کند.

پر بازدیدترین ها

No image

حکمت 259 نهج البلاغه : پرهيز از حرص ورزى در كسب روزى

حکمت 259 نهج البلاغه موضوع "پرهيز از حرص ورزى در كسب روزى" را بیان می کند.
No image

حکمت 139 نهج البلاغه : علمى، اخلاقى، اعتقادى

موضوع حکمت 139 نهج البلاغه درباره "علمى، اخلاقى، اعتقادى" است.
No image

حکمت 127 نهج البلاغه : ضرورت ياد مرگ

حکمت 127 نهج البلاغه موضوع "ضرورت ياد مرگ" را بیان می کند.
No image

حکمت 289 نهج البلاغه : ضرورت عبرت گرفتن

حکمت 289 نهج البلاغه به موضوع "ضرورت عبرت گرفتن" می پردازد.
No image

حکمت 9 نهج البلاغه : روش زندگى با مردم

حکمت 9 نهج البلاغه موضوع "روش زندگى با مردم" را بررسی می کند.
Powered by TayaCMS