دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

غفلت از خدا

از امام رضا پرسیدند فرومایه کیست؟ فرمود: کسی است که چیزی دارد که او را از خدا غافل می کند.
غفلت از خدا
غفلت از خدا

غفلت از خدا

سئل الرضا (ع)عن السّفلة فقال :« مَن کان له شئ یُلهیه عن الله » (تحف العقول، ابن شعبه حرّانی، ترجمه احمد جنّتی)

حضرت علی (ع) در نهج البلاغه در نکوهش غفلت از یاد خدا می فرماید:

« ایها الناس غیر المغفول عنهم و التارکون المأخوذ منهم ما لی عن الله ذاهبین والی غیره راغبین »

ای بی خبرانی که آنی مورد غفلت نیستید و ای ترک کنندگان فرامین الهی که از تمامی کارهایتان باز خواست می‌شوید، شما را چه شده است که از خدای خود روی گردان و به غیر او گرایش دارید؟[1]

یکی از چیزهایی که در روایات از آن نهی شده مسأله غفلت است، حتی در روایات اشاره شده به اینکه خطر مستی غفلت از مستی شراب بیشتر وشدیدتر است و انسان غافل دیرتر از مستی شراب، هوشیاری خود را به دست می آورد.

حضرت علی (ع) می‌فرمایند :

« سُکر الغفلة و الغرور أبعد افاقة من سُکر الخُمور »[2]

انسان غافل از یاد خدا همین غفلت او باعث گمراهی و هلاکت او خواهد بود و زمینه ای برای سعادت او باقی نمی‌ماند. چنین انسانی که خدا را از دست بدهد همه چیز را از دست داده است و لو همه چیز در دست او باشد. هیچ چیزی نباید ما را از یاد خدا غافل کند باید خود را از هر چه که در این دنیا، ما را از یاد او غافل می‌کند دور کنیم.  

توجه ما باید به صاحب خانه باشد نه خانه، « ما در رؤیا به سر می بریم از این جهت نمی دانیم چه کسی سود می‌برد و چه کسی زیان، از عالم فقط‌ در و دیوارش را دیدیم و صاحب خانه را ندیدیم و مشکل ما همین است. اما اولیاء خدا و شهدا، صاحب خانه را دیدند و دست از خانه کشیدند و ما چون معرفت صاحب خانه برایمان حاصل نشد به تماشای نقش و نگار خانه نشستیم. خیال می‌کنیم این عالم، خانه بی صاحب است و گرنه چه کسی در خانه ای می رود که صاحب خانه حاضر باشد و او شروع کند به شمارش آجرها و دیدن نقش و نگارهای خانه و هیچ مجالستی با صاحب خانه نداشته باشد؟ »[3]

    پی نوشت:
  • [1] - نهج البلاغه، محمد دشتی ،نشر لقمان،چاپ سوم،1379هش، خطبه 175،  ص330
  • [2] -  آمدی،  عبد الواحد بن محمد ، تصنیف غررالحکم و دررالکلم، مصطفی درایتی و حسین درایتی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوم، 1378هش ، حدیث 5750
  • [3] - حائری شیرازی ، تمثیلات، قم، انتشارات شفق، چاپ اول، 1372هش، جلد دوم، ص 64

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آدابی از عبودیت

آدابی از عبودیت

از آداب عبودیت این است که جز قدرت حق، قدرتی را نپذیرند و جز ثنای حق و آنکه از اولیاء حق است، ثنای کسی را نگویند.
فهم و دریافت زبان قرآن

فهم و دریافت زبان قرآن

من امیدوارم که ما این حجاب جحود را از قلب‌هایمان برداریم و از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که ما را آشنا کند به لسان قزآن.
علت بعثت انبیاء

علت بعثت انبیاء

اگر برای هر علمی موضوعی است... علم همه انبیاء هم موضوعش انسان است ...
ترک علاقه به دنیا

ترک علاقه به دنیا

علائق را باید کم بکنید، علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ماها از اینجا می‌رویم، علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم فرقی به حال ما نمی‌کند.
دعا روح عبودیت

دعا روح عبودیت

اینهایی که از کتب ادعیه انتقاد می‌کنند برای این است که نمی‌دانند، جاهل‌انند، بیچاره‌اند که این کتب ادعیه چطور انسان را می‌سازد، این دعاهایی که از ائمه ما وارد شده است مثل کمیل، مناجات شعبانیه، دعای حضرت سیدالشهداء(ع) و دعای«سمات» اینها چه جور انسان را درست می‌کنند...

پر بازدیدترین ها

افراط و تفریط قوه شهوت

افراط و تفریط قوه شهوت

افراط در قوه شهوت عبارت از آن است که عقل انسان مقهور شهوت شده و همّت مرد مصروف تمتّع از زنان و کنیزان گردد و از پیمودن راه آخرت محروم شود.
اصول رذائل اخلاقی

اصول رذائل اخلاقی

در بیان صفات رذیله و اخلاق ناپسندیده روح که از اعمال سیّئه بدن و اعضا ناشى مى‌شود و در مقابل صفات حمیده و اخلاق پسندیده است
استفاده از لحظه ها

استفاده از لحظه ها

آیا نیامده وقت آن که در صدد اصلاح نفس برآئیم و برای علاج امراض آن قدمی برداریم ؟
Powered by TayaCMS