دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظریه مصلحت در فقه امامیه دفاع شد.

No image
نظریه مصلحت در فقه امامیه دفاع شد.
کرسی نظریه‌پردازی " مصلحت در فقه امامیه " با ارائه حجت‌الاسلام علیدوست، در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری مهر،  سومین و آخرین جلسه کرسی نظریه‌پردازی " مصلحت در فقه امامیه " با ارائه حجت‌الاسلام علیدوست، در محل پژوهشگاه در شهر مقدس قم برگزار شد.
کرسی با داوری حجج‌اسلام رشاد، فاضل لنکرانی و مبلغی انجام گرفت و ابوالقاسم علیدوست ضمن دفاع از این نظریه، به 12 سؤال کلیدی که از سوی هیئت داوران مطرح شده بود، پاسخ داد.
حجت‌الاسلام فاضل لنکرانی نیز، نظریه پیشنهادی را مورد تشویق و قدردانی قرار داده و در بخشی از سخنان خود عنوان کرد: این نظریه در نوع خود کم نظیر است و ما در حوزه مسائل فقهی کمتر به چنین موارد محکم و مستدل برخورد کرده‌ایم.
 
منبع:
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آدابی از عبودیت

آدابی از عبودیت

از آداب عبودیت این است که جز قدرت حق، قدرتی را نپذیرند و جز ثنای حق و آنکه از اولیاء حق است، ثنای کسی را نگویند.
فهم و دریافت زبان قرآن

فهم و دریافت زبان قرآن

من امیدوارم که ما این حجاب جحود را از قلب‌هایمان برداریم و از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که ما را آشنا کند به لسان قزآن.
علت بعثت انبیاء

علت بعثت انبیاء

اگر برای هر علمی موضوعی است... علم همه انبیاء هم موضوعش انسان است ...
ترک علاقه به دنیا

ترک علاقه به دنیا

علائق را باید کم بکنید، علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ماها از اینجا می‌رویم، علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم فرقی به حال ما نمی‌کند.
دعا روح عبودیت

دعا روح عبودیت

اینهایی که از کتب ادعیه انتقاد می‌کنند برای این است که نمی‌دانند، جاهل‌انند، بیچاره‌اند که این کتب ادعیه چطور انسان را می‌سازد، این دعاهایی که از ائمه ما وارد شده است مثل کمیل، مناجات شعبانیه، دعای حضرت سیدالشهداء(ع) و دعای«سمات» اینها چه جور انسان را درست می‌کنند...

پر بازدیدترین ها

افراط و تفریط قوه شهوت

افراط و تفریط قوه شهوت

افراط در قوه شهوت عبارت از آن است که عقل انسان مقهور شهوت شده و همّت مرد مصروف تمتّع از زنان و کنیزان گردد و از پیمودن راه آخرت محروم شود.
اصول رذائل اخلاقی

اصول رذائل اخلاقی

در بیان صفات رذیله و اخلاق ناپسندیده روح که از اعمال سیّئه بدن و اعضا ناشى مى‌شود و در مقابل صفات حمیده و اخلاق پسندیده است
امراض بی درد روح

امراض بی درد روح

خدا نکند انسان به امراض بی درد مبتلا گردد، مرضهایی که درد دارد انسان را وادار می کند که در مقام علاج برآید، به دکتر و بیمارستان مراجعه کند، لیکن مرضی که بی درد است و احساس نمی شود بسیار خطرناک می باشد وقتی انسان خبردار می گردد که کار از کارگذشته است .
استفاده از لحظه ها

استفاده از لحظه ها

آیا نیامده وقت آن که در صدد اصلاح نفس برآئیم و برای علاج امراض آن قدمی برداریم ؟
Powered by TayaCMS