دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آموزه های قرآنی مهمترین عامل پیشگیری از جرم

No image
آموزه های قرآنی مهمترین عامل پیشگیری از جرم

آموزه هاي قرآني، جرم، فرهنگ

با توجه به این که آموزه‌ها و پندهای قرآنی موثرترین عامل در پیشگیری از جرایم در همه ابعاد زندگی انسانی است و اصولاً شیوه قرآن مبتنی بر پیشگیری و بازدارندگی است و استعانت از قرآن می‌تواند مهمترین عامل موثر در برابر سیل عظیم تهاجم فرهنگی باشد بنابراین برای پیشگیری از سیل عظیم جرایم که ناشی از ضعف روبه تزاید اخلاقی و پرشدن این خلابه وسیله فرهنگ‌های سیل آسای بیگانه است باید اقدام‌های موثری صورت گیرد.

در این میان برای دستیابی به یک الگوی سازنده و انسان ساز و پایدار ارائه راهکارهای زیر در سه راهبرد کوتاه مدت، میان مدت و بلندمدت پیشنهاد می‌شود. ضمن اینکه باید توجه داشت اگر دنیای غرب با شیوه تبلیغاتی وسیع خود قرص‌ها و مواد افیونی را به عنوان عاملی برای لذت جوانان فریب خورده باورانده است، علت غفلت ما از پرکردن این خلاها با باورهای دینی است.

1ـ اهداف کوتاه مدت: در اهداف کوتاه مدت سعی بر این است با روشن نمودن اذهان مردم بویژه قشر جوان از طریق تبلیغات گسترده و همه جانبه با استفاده از وسایل مختلف ارتباط جمعی و رسانه ای ، با باورهای درست و قابل جایگزین دینی، اشخاص را وادار به یک انگیزش درونی و احساس گناه در هنگام تصمیم به ارتکاب جرم یا گناه، در درون خود و ایجاد یک پایداری و مقاومت درونی در برابر انجام جرم یا گناه نمود. به عبارتی بیداری وجدان فطری و ناخودآگاه انسان، که در این بین از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است و در راس اقدامات باید باشد، مشخص نمودن و سپردن این امور به یک سازمان یا نهاد تخصصی است که قوه قضائیه به لحاظ اشراف به مسائل حقوقی و حقوق اشخاص شایسته ترین نهاد می‌تواند باشد.

2- اهداف میان مدت: به چالش کشیدن فرهنگ و باورهای غلط با مذموم نشان دادن و تحقیر آن رفتارها و الگوها و نهایتاً جایگزین نمودن عادات و باورها و اعتقادات درست از طریق تبلیغات جذاب و پیوسته پیام‌های قرآنی در رسانه‌های جمعی در زمان اوج استفاده و بازدید مردم از این رسانه ها، نظارت مستمر بر تهیه فیلم‌ها که متاسفانه ترویج دهنده فرهنگ از خود باختگی و مصرف گرایی و خوشگذرانی است که تاثیرات نابهنجاری خصوصاً در قشر جوان و تضعیف شدید بنیان خانوادگی دارد. نظارت دقیق و کارشناسی شده بر مدارس مقاطع راهنمایی و دبیرستان و دانشگاه به دور از نگاه‌های سیاسی و جناحی و مبتنی بر رویکرد کارشناسی از طریق مجهز نمودن تمامی مدارس به مربی‌های پرورشی و استفاده از تجارب قضات در مدارس و سایر اماکن آموزشی است. این هدف و رویکرد عمدتاً بر فرهنگ سازی بومی و دینی تاکید دارد بخصوص آموزش باورهای درست و غلط و نهادینه نمودن باورهای درست در بین قشر نوجوان و جوان محوریت اصلی این حرکت است که نقش اصلی و زمینه ساز تحقق اهداف بلندمدت بعدی نیز خواهد بود. در این راستا تلاش برای تدوین کتابی ویژه مدارس، با نام «پیام‌های زندگی» که دربردارنده پیام‌های قرآنی و حقوقی و آموزشی باشد می‌تواند مهمترین نقش را در فرهنگسازی درست ایفا نماید و تلاش و سمت و سوی این حرکت در جهت شکل گیری شخصیت نوجوانان و جوانان با باورهای قابل قبول است.

3- اهداف بلندمدت: از آنجا که فرهنگ، مقوله‌ای پویا است لذا سیر زمان ایجاب می‌کند که جهت تثبیت باورهای جایگزین از حالت منفعلانه بیرون آمده و متناسب با اوضاع و شگردهای فرهنگ‌های بیگانه، راهکارهای متناسب اتخاذ گردد. زیرا برخورد فرهنگ‌ها همواره وجود داشته و فرهنگی غالب خواهد بود که بتواند نگاهی همه جانبه به تحولات پیرامونی خود داشته باشد و به نیازهای زمان خود پاسخ مناسب دهیم. مستحکم سازی پایه‌های اصلی این حرکت که همان قشر نوجوان و جوان می‌باشد و تاکید بر آموزش آنها از ابتدای مقاطع تحصیلی می‌تواند تثبیت اهداف را نهادینه نماید. حال آن که پویایی شرط اصلی نهادینه کردن این اهداف است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)

پر بازدیدترین ها

No image

امام حسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»
از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

«زمین از سه چیز به درگاه خدا ناله و فریاد می‌کند: از خون حرامی که بر آن ریخته شود؛ غسلی که از زنا بر روی آن انجام شود و خوابیدن پیش از طلوع آفتاب» (حلیة المتقین، ص 126)
قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

رسول گرامی (ص) فرمود: صبر سه گونه است، پس کسی که در مصیبت صبر کند تا به زیبائی، عزایش‌ را بگذراند، خدا برایش سیصد درجه مقرر دارد که مابین درجه‌ای تا دیگری چون فاصلة زمین تا آسمان باشد. و کسی که بر اطاعت خدا صبر کند خدایش ششصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة درون زمین تا عرش باشد و کسیکه در مقابل معصیت صبر و مقاومت ورزد، خدایش نهصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة قعر زمین تا پایان عرش باشد. (اصول کافی باب الصبر حدیث 15 ( مترجم ج 3 ص 145))
قال علیٌ (علیه‌السّلام): «الفُرصَه تمُّر مرِّ السَحاب فانتَهِزوا فُرَصَ الخَیّر» (نهج‌البلاغه فیض، ص 1086)

قال علیٌ (علیه‌السّلام): «الفُرصَه تمُّر مرِّ السَحاب فانتَهِزوا فُرَصَ الخَیّر» (نهج‌البلاغه فیض، ص 1086)

امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «فرصت مانند ابر از افق زندگی می‌گذرد، مواقعی که فرصت‌های خیری پیش می‌آید غنیمت بشمارید و از آن‌ها استفاده کنید»
شگفت انگیزترین مردم در ایمان در آخرالزمان در کلام پیامبر (ص)

شگفت انگیزترین مردم در ایمان در آخرالزمان در کلام پیامبر (ص)

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «ای علی بدان که شگفت ترین مردم در ایمان و شریفترین آنها در یقین، گروهی از مردم آخرالزمان هستند که با آنکه پیامبر را ندیده اند و معجزات او را به چشم ندیده اند، پس به واسطه نوشته ها (به وی) ایمان آورده اند»
Powered by TayaCMS