دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بابا دخترت را دریاب!

دختر، پدرش را خیلی دوست دارد. دنیای او نگاه پر مهر پدر است. یکی از نگرانی‌های دختر از دست دادن سرمایه محبت پدر است. پدر نیز با دخترش انس خاصی دارد و محبتش به دختر جنس دیگری دارد.
بابا دخترت را دریاب!
بابا دخترت را دریاب!

دختر، پدرش را خیلی دوست دارد. دنیای او نگاه پر مهر پدر است. یکی از نگرانی‌های دختر از دست دادن سرمایه محبت پدر است. پدر نیز با دخترش انس خاصی دارد و محبتش به دختر جنس دیگری دارد.


این رابطه عاطفی، یک سرمایه تربیتی است. می‌تواند در مسیر تربیت به کار رود و ممکن است این رابطه عاطفی به چالشی برای تربیت دختر تبدیل شود و زمینه  آسیب‌های فراوان تربیتی را برای دختر فراهم کند. در صورتی که این رابطه عاطفی «عقلانیت» پدر را مهار کند و او را به دنبال خواهش‌های دختر بکشاند، تبدیل به چالش تربیتی می‌شود و اگر این رابطه عاطفی به مدیریت ذهن و مراقبت از رفتارهای آسیب‌زای دختر بپردازد، سرمایه عظیم برای تربیت است.


تربیت صحیح، با تعریف درست از زشتی و زیبایی رفتار و مدیریت ترس‌ها و امیدها است. اگر زشتی و زیبایی رفتار انسان‌ها به درستی تعریف شود و منطبق با «عقلانیت» آنچه نیکو و نازیباست آموزش داده شود، مبتنی بر این بینش رفتار و کنش صحیح از سوی فرزندان انجام می‌شود، اما اگر زشتی و زیبایی رفتار به نادرستی آموزش داده شود و آنچه از نگاه عقل و دین زشت است زیبا جلوه شود و آنچه نیکوست زشت معرفی شود، نظام رفتاری فرد نیز دگرگون می‌شود و نمی‌توان او را بر انجام رفتار درست وادار کرد.


یکی دیگر از مؤلفه‌های تربیت صحیح شناساندن ترس‌ها و امیدهاست. شناخت اینکه چه چیزی خطرناک و ترسناک است و چه چیزی امید آفرین است در صورتی که ترس‌ها و امیدهای فرزند به نادرستی ساماندهی شود، رفتار فرزندان دچار چالش می‌شود. در موقعیتی که باید بترسد و متناسب با ترس واکنش نشان دهد نمی‌ترسد و در جایی که باید امید داشته باشد، رفتار مناسب انجام نشده، ناامید می‌شود.


 با مدیریت ترس‌ها و امیدها و زشتی‌ها و زیبایی‌ها در ذهن فرزند، رفتار بیرونی او مدیریت می‌شود و آنگونه که در ذهن پرورش یافته است در رفتار بیرونی نمود پیدا می‌کند.


امروزه فضای مجازی و رسانه توانسته است، با تعریف زشتی و زیبایی رفتارها، ذهن فرزندان ما را مدیریت کند و ترس‌های آنان را جهت‌دهی کند. هرکسی که بر کنترل ذهن و قوه خیال ولایت داشته باشد در سطح رفتار نیز او تعیین می‌کند چه رفتاری شکل بگیرد؟


یکی از نمونه‌های روشن آسیب ‌دیدگی ذهن‌ دختران مقام ارزشمند مادری است.


امروزه دختران نسبت به مقام مادری چه ذهنیتی پیدا کرده‌اند؟ چه ارزشی برای آن قائل هستند؟ بین شغل وتحصیل و شأن مادری کدام یک را انتخاب می‌کنند؟


رابطه عاطفی دختر بهترین سرمایه است برای اینکه دختر را از این فضای مسموم بیرون کشد و نظام ارزشی و رفتاری او را مراقبت کند، اما اگر پدر همراستا با این حکمرانی مجازی، عمل کند و خواسته‌هایی که رسانه برای دختر می‌سازد را اجابت کند، در واقع، سرمایه عمر خود را به آتش افکنده است و به تماشای شعله‌های سوختنش نشسته است.

 

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)

پر بازدیدترین ها

No image

قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلّى اللّه علیه و آله):«اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.»

پیامبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: «براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.» (جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556)
عن ابی عبد الله (علیه‌السّلام) قال: قال امیرالمؤمنین(ع):«إن الله جمیلٌ یُحِبُّ الجمال، و یُحِبُّ اَنْ یَری اَثَر النِعمة علی عَبْدِه»

عن ابی عبد الله (علیه‌السّلام) قال: قال امیرالمؤمنین(ع):«إن الله جمیلٌ یُحِبُّ الجمال، و یُحِبُّ اَنْ یَری اَثَر النِعمة علی عَبْدِه»

امام صادق (علیه‌السّلام) از جدّ گرامیش علی (علیها‌السّلام) روایت کرده است که فرمود: «خداوند جمیل است و جمال و زیبایی را دوست دارد و همچنین دوست دارد که اثر نعمت‌های خود را در مردم مشاهده نماید» (کافی، ج6، ص 438)
No image

امام حسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»
قال رسول الله (ص): «اِثْنانِ لا یَنْظُرُ اللهُ اِلَیْهِمْ یَوْمَ القِیامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وَجارُ السُّوءِ»

قال رسول الله (ص): «اِثْنانِ لا یَنْظُرُ اللهُ اِلَیْهِمْ یَوْمَ القِیامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وَجارُ السُّوءِ»

پیامبر خدا (ص) فرمودند: «دو کس را خداوند روز قیامت به نظر رحمت نمی‌نگرد: آنکه از خویشان ببُرد و آنکه با همسایه بدی کند.» (الفردوس:1/414/1674)
«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«افرادی هستند (امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)) که جان خویش را با خداوند معامله می‌کند به خاطر به دست آوردن رضایت او، و خداست که نسبت به بندگانش مهربان است».
Powered by TayaCMS