دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عاشورا و انتظار

عاشورا و انتظار
عاشورا و انتظار

کلمات کلیدی :عاشورا، امام زمان، آخر الزمان

نویسنده :محمد هادی همایون

عاشورا و انتظار

اتفاقاتی در جهان می افتد که به نظر می رسد که خیلی شبیه به شرایطی است که به ما گفته اند در نزدیک به ظهور روی میدهد.
نزدیک ده هزار روایت در مورد آخرالزمان و وجود مبارک حضرت داریم. اگر قرار بود، ما این‌ها را هیچ‌ کاری نکنیم؛ اگر قرار باشد، به موضوع آخرالزمان و نشانه‌های ظهور توجه نکنیم تا بماند به زمان ظهور، در زمان ظهور که دیگر نشانه‌های ظهور قائدتاً نباید خیلی کاربردی داشته باشد. پس هرچه در این نشانه‌های ظهور هست مربوط به همین دوران انتظاری است که ماداریم می‌گذرانیم.
ما باید فعالانه به سمت ظهور برویم. اسم این رویکرد را بنده "رویکرد استراتژیک به موضوع مهدویت" می‌گذارم. یعنی آن چیزی که به عنوان ترسیم شرایط نزدیک به ظهور و نشانه‌‌های ظهور گفته شده، در واقع نسخه‌ای است که برای من و شما در دوران سرد و تاریک انتظار پیچیده شده. ما باید به آن سمت حرکت کنیم. دارند برای ما ترسیم می‌کنند بسیاری از شرایط جهان آن روز را و واقعیات تاریخی که اگر ما به آن پی ببریم به کار ما می‌آید و این که بارمان را به آن سمت ببنیدیم و به آن سمت حرکت کنیم.
شما می‌بینید در زیارت عاشورا در دو جا موضوع ظهور و امام‌زمان ذکر می‌شود. و این که ما داریم سیدالشهدا را زیارت می‌کنیم ولی حواسمان هست که آن‌جا باید خودمان را برای قیام آماده کنیم. در زیارت‌های دیگر هم همین‌گونه هست هرجا نام مبارک سیدالشهدا هست، هرجا ما به بهانه‌ سیدالشهدا وارد یک عمل عبادی می شویم، می‌بینیم در کنارش موضوع ظهور و آخرالزمان کاملاً روشن ذکر شده. از آن طرف در بحث آخرالزمان و قیام در روایات قیام سیدالشهدا خیلی روشن به چشم می‌خورد. شعار اصلی یاوران حضرت در مسجدالحرام یالثارات الحسین است. اصلا بنایشان بر انتقام‌گیری ازخون سیدالشهدااست.
موضوع آخرالزمان یک موضوع جهانی است. جهان قرار است متحول شود.


�و رأیت الناس یدخلون فی دین الله افواجا�

شان نزول اصلی این، مال آخرالزمان است. مردم فوج فوج وارد دین خدا می‌شوند. این چیزی که به ما گفتند همه‌اش جنگ است شاید یک نگاه یهودی صهیونیستی مربوط به آرماگدون باشد که فکر می‌کنیم همه دنیا وارد جنگی می‌شودکه همه کشته می‌شوند.
روایات حداقل به سه نوع سفیانی اشاره می‌کند. اعتقاد بنده این است که این یک شخص نیست یک جریان است. یک نحله، مذهب، باند مافیایی است.درروایات داریم سفیانی ازنسل بنی‌امیه است.
می‌خواهم عرض کنم آمریکا از اساس یهودی زاده شد و به تعبیر دقیق‌تر صهیونیستی. جنگ جهانی اول نتیجه‌اش چه می‌شود؟ دو اتفاق مهم می‌افتد.
1. آخرین بقایای تمدن اسلامی در قالب حکومت عثمانی از بین می‌رود و کشورهای اسلامی تجزیه می‌شوند. همین کشورهایی که الان به اسم عراق و اردن و عربستان داریم، نتیجه‌ی جنگ جهانی اول است.
2. یهودی‌هایی که در سرزمین‌های جهان پراکنده بودند، به سمت یک نقطه‌ی مشخص که چهارراه جهان بود حرکت کردند. و شاید استراتژیک‌ترین نقطه جهان است به نام فلسطین. بعد از جنگ جهانی اول در حالی که سربازان جنگ جهانی اول پیر نشده‌اند. آتش جنگ جهانی دوم را این دفعه خیلی روشن‌تر شعله‌ور می‌کنند و به این جنگ دامن می‌زنند. نتیجه‌ آن چه می‌شود؟ آن یهودیانی که کوچ داده شده بودند به منطقه فلسطین کشور اسرائیل راتاسیس کردند.
عاشورا مهمترین اتفاقی است که در تاریخ بشر افتاده است، به تعبیر دقیقی، هر آن چیزی که قبل از عاشورا اتفاق افتاده مقدمة عاشورا است، و هر آنچه که بعد از عاشورا اتفاق افتاده، نتیجة عاشورا هست. حتی موضوع ظهور.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)

پر بازدیدترین ها

قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «یا سلمان! مَنْ اَحَبَّ فاطمه ابنتی فهو فی الجنّة معی...»

قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «یا سلمان! مَنْ اَحَبَّ فاطمه ابنتی فهو فی الجنّة معی...»

رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم) فرمود: «ای سلمان! کسی که فاطمه دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است...» (فرائد السمطین، ج2، ص 68)
قال المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف): «اِنَّ لی فی ابنة رسولِ الله اُسوةٌ حَسَنَةٌ»

قال المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف): «اِنَّ لی فی ابنة رسولِ الله اُسوةٌ حَسَنَةٌ»

حضرت مهدی (علیه السلام) فرمود: «الگو و اسوه‌ی‌ نیکوی من دختر فرستاده خدا (فاطمه زهرا «سلام الله علیها») است»
عن فاطمة الزهرا (سلام الله علیها): «لقد قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) مثل الامام مثل الکعبة اِذْ تُؤْتی ولا تأتی»

عن فاطمة الزهرا (سلام الله علیها): «لقد قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) مثل الامام مثل الکعبة اِذْ تُؤْتی ولا تأتی»

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: «همانا رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: مثل امام، چونان کعبه است که بر گردش می‌چرخند و او بر گرد چیزی نمی‌چرخد».(بحارالانوار، ج 36، ص 353)
«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«افرادی هستند (امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)) که جان خویش را با خداوند معامله می‌کند به خاطر به دست آوردن رضایت او، و خداست که نسبت به بندگانش مهربان است».
عن فاطمة الزهرا (سلام الله علیها): «حُبّب اِلَیَّ مِنْ دنیاکُم ثلاثُ: تلاوة کتاب الله والنّظر فی وجه رسول الله والانفاق فی سبیل الله»

عن فاطمة الزهرا (سلام الله علیها): «حُبّب اِلَیَّ مِنْ دنیاکُم ثلاثُ: تلاوة کتاب الله والنّظر فی وجه رسول الله والانفاق فی سبیل الله»

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: «سه چیز از دنیای شما محبوب من گشته است: تلاوت کتاب خدا، نگاه به صورت رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) و انفاق در راه خدا» (وقایع الایام- ص 295)
Powered by TayaCMS