دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قاضی

No image
قاضی

قاضی، رتبه قضایی، مصونیت قضائی، مأمورین قضایی، خدمات قضایی

نویسنده : خسرو بهمن یار

مأمورین قضایی، یا قضات، خدمت‌گزارانی هستند که از طرف دولت یا جامعه به اجراء حق و عدالت می‌پردازند آنها پس از طی مدارج علمی لازم و با داشتن شرایط معنوی کافی، با رتبه قضایی خاص به عنوان قاضی از سوی قوه قضائیه به صورت رسمی در سازمان قضایی کشور وارد شده و مسئولیت خطیر قضاوت را بر عهده می‌گیرند و یا با اخذ مأموریت از سوی قوه قضائیه به خدمات ستادی، اداری و شبه‌قضایی می‌پردازند.

اقسام مأمورین قضائی

به طور کلی مأمورین قضایی بر دو قسمند:

دسته‌ای صاحب اختیار حکومت، متصدی و حاکم دادگاه و عهده‌دار منصب قضاء به معنی خاص آن هستند، که آنان را حاکم دادگاه یا حاکم شرع می‌نامند.

دسته‌ای نیز که مأموریت عدالت‌خواهی و حفاظت از قانون و انجام بعضی از خدمات عمومی در تسهیل امر قضاء را بر عهده دارند و به گردش کار دادگستری کمک می‌نمایند، قضات غیر حاکم نامیده می‌شوند که قضات دادسرا از همین دسته شکل ‌گرفته وظایف مهم و فوری را عهده‌دار می‌شوند.

شرایط ورود به خدمات قضایی

1.تابعیت اصلی ایران و انجام خدمت نظام.

2.دانش قضایی لازم.

3.تقوای کافی (ایمان،عدالت،حلال‌زاده ،تعهد عملی نسبت به موازین اسلامی و وفاداری به نظام جمهوری اسلامی)

4.قدرت و توانایی خدمت.

اشتغال بانوان

رئیس قوه قضائیه می‌تواند بانوانی را که حائز شرایط هستند با پایه قضایی، جهت تصدی پست‌هائی از قبیل مشاور دیوان عدالت اداری، دادگاه‌های مدنی خاص و نیز به عنوان قاضی تحقیق در دفاتر مطالعات حقوقی و تدوین قوانین دادگستری و اداره حقوقی و سایر ادارات که دارای پُست قضایی هستند، استخدام کند.

مصونیت قضائی قضات

منظور از مصونیت قضایی قضات آن است که غیر از دادگاه انتظامی قضات، هیچ شخصیت حقوقی یا حقیقی نمی‌تواند آن ها را مورد پیگرد قانونی قرار دهد. اگر چه هدف مصونیت دادرسان تأمین استقلال آنان است اما این مصونیت نباید به اندازه‌ای توسعه داده شود که آنان را کاملاً آزاد گذاشته و موجب سوء استفاده دادرسان ناشایست گردد. قضات متخلف با توجه به نوع تخلفی که انجام می‌دهند، توسط دادگاه عالی انتظامی به محکومیت‌های مختلف ذیل محکوم می‌شوند:

1-اخطار کتبی بدون درج در برگ خدمت.

2-توبیخ کتبی با درج در برگ خدمت.

3-کسر حقوق ماهیانه تا یک ثلث به مدت یک تا شش ماه.

4- انفصال موقت از یک ماه تا یک سال.

5-تنزیل پایه، یک درجه یا زیادتر.

6-انفصال دائم از خدمت قضایی.

7- انفصال از خدمات دولتی.

مقاله

نویسنده خسرو بهمن یار
جایگاه در درختواره حقوق خصوصی - آیین دادرسی مدنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)

پر بازدیدترین ها

No image

قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلّى اللّه علیه و آله):«اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.»

پیامبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: «براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.» (جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556)
عن ابی عبد الله (علیه‌السّلام) قال: قال امیرالمؤمنین(ع):«إن الله جمیلٌ یُحِبُّ الجمال، و یُحِبُّ اَنْ یَری اَثَر النِعمة علی عَبْدِه»

عن ابی عبد الله (علیه‌السّلام) قال: قال امیرالمؤمنین(ع):«إن الله جمیلٌ یُحِبُّ الجمال، و یُحِبُّ اَنْ یَری اَثَر النِعمة علی عَبْدِه»

امام صادق (علیه‌السّلام) از جدّ گرامیش علی (علیها‌السّلام) روایت کرده است که فرمود: «خداوند جمیل است و جمال و زیبایی را دوست دارد و همچنین دوست دارد که اثر نعمت‌های خود را در مردم مشاهده نماید» (کافی، ج6، ص 438)
No image

امام حسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»
قال رسول الله (ص): «اِثْنانِ لا یَنْظُرُ اللهُ اِلَیْهِمْ یَوْمَ القِیامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وَجارُ السُّوءِ»

قال رسول الله (ص): «اِثْنانِ لا یَنْظُرُ اللهُ اِلَیْهِمْ یَوْمَ القِیامَةِ: قاطِعُ الرَّحِمِ وَجارُ السُّوءِ»

پیامبر خدا (ص) فرمودند: «دو کس را خداوند روز قیامت به نظر رحمت نمی‌نگرد: آنکه از خویشان ببُرد و آنکه با همسایه بدی کند.» (الفردوس:1/414/1674)
«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/207)

«افرادی هستند (امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)) که جان خویش را با خداوند معامله می‌کند به خاطر به دست آوردن رضایت او، و خداست که نسبت به بندگانش مهربان است».
Powered by TayaCMS