دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ماتریالیسم و تخریب نقش تربیتی والدین

No image
ماتریالیسم و تخریب نقش تربیتی والدین

ماترياليسم و تخريب نقش تربيتي والدين

تیم كاسر مترجم: یعقوب نعمتی وروجنی

در جوامع غربی معاصر ارزش‌های ماتریالیستی، بر رفتار پدر و مادر در قبال فرزندان خود نیز تاثیر منفی گذاشته است. به عبارت دیگر وقتی والدین بر مبنای ارزش‌های ماتریالیستی رفتار نمایند فرزندان شان نیز رفتار آنها را مشاهده کرده و آن نوع الگوها را اقتباس می‌نمایند. شواهد نشان می‌دهد که سیستم ارزشی کودکان تا حدود زیادی به واسطه تقلید از ارزش‌های والدین (حال هر چه که باشد) شکل می‌گیرد.

مطالعات موجود در مورد نمونه‌های مختلف، ارتباط چشمگیری بین ارزش‌های کودکان و مادران شان را نمایان می‌سازد. به عنوان مثال نتایج یکی از این مطالعات بدین گونه است: در میان هفتاد مادری که ارزش موفقیت‌های مادی را مهم تر از ارزش‌های مقبولیت فردی می‌دانند، پنجاه تن از کودکان آنها (یعنی 71 درصد) نیز به این سئوال همانند مادران خود پاسخ دادند. در مقابل، در بین پنجاه و نه مادری که مقبولیت فردی را برتر از موفقیت‌های مادی می‌دانستند، سی و سه تن از کودکان آنها (یعنی 63 درصد) نیز به همین گونه اولویت بندی انجام دادند. به هنگام مقایسه موفقیت‌های مادی با ارزش‌های خویشاوندی و اجتماعی نیز نتایج و روندهای مشابهی به دست می‌آید.

انتقال ارزش‌های ماتریالیستی از والدین به فرزندان، مسئله ای فراتر از تعلق خاطر والدین به این گونه ارزش‌های خاص را شامل می‌شود: این امر همچنین به رفتارهای خاص والدین که چنین ارزش هایی را در میان فرزندان اشاعه داده و تقویت می‌نماید نیز وابسته است.

به عنوان مثال، معمولا انتظار می‌رود که والدینِ دارای

ارزش‌های ماتریالیستی، زمان زیادی را صرف تماشای برنامه‌های تلویزیونی نمایند. در نتیجه، فرزندان آنها در معرض هجمه عظیمی از پیام هایی که این گونه ارزش‌های ماتریالیستی را تقویت می‌کند قرار می‌گیرند. این واقعیت که چنین ارزش‌هایی ارتباط بیشتری با روابط متعارضانه و غیر همدردانه دارد، نشان می‌دهد که ممکن است این والدین کمتر به فکر تربیت فرزندان خود باشند.

در مطالعه مادران و کودکان، مادرانی که دارای جاه طلبی‌های ماتریالیستی بودند، در واقع چندان تلاشی برای تربیت کودکان خود از خود نشان نمی‌دهند و بین ایجاد ارزش‌های ماتریالیستی در میان کودکان و همین سبک پدر و مادری ارتباط عمیقی وجود دارد. دیگر رفتارهایی که به واسطه ارزش‌های ماتریالیستی هدایت می‌شوند، این پیام را به کودکان ابلاغ می‌کند که ثروت و جایگاه مادی، مهم ترین مسائل به شمار می‌آیند.

معمولا این گونه است که هر اندازه که والدین، زمان زیادی را برای تداوم سبک زندگی ماتریالیستی خود صرف کنند، در عمل زمان کمتری را در کنار فرزندان خود خواهند بود. البته در اینجا درباره افرادی سخن گفته نمی شود که برای تامین غذا، لباس و سرپناه خانواده‌های خود مجبورند زمان زیادی را مشغول به کار باشند؛ بلکه سخن از افرادی است که صرفا برای برآورده ساختن نیازهای غیر ضروری و تشریفاتی و تجملاتی، زمان زیادی را صرف کار و پول درآوردن می‌کنند. در این صورت وقتی کودکان نیز شاهد این گونه رفتارها باشند، ممکن است به این نتیجه برسند که کار، پول و دارایی، اهمیت بسیار زیادی داشته و در نتیجه شاید آنها را بسیار مهم تر از خانواده نیز قلمداد کنند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)

پر بازدیدترین ها

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

«زمین از سه چیز به درگاه خدا ناله و فریاد می‌کند: از خون حرامی که بر آن ریخته شود؛ غسلی که از زنا بر روی آن انجام شود و خوابیدن پیش از طلوع آفتاب» (حلیة المتقین، ص 126)
No image

امام حسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»
قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

رسول گرامی (ص) فرمود: صبر سه گونه است، پس کسی که در مصیبت صبر کند تا به زیبائی، عزایش‌ را بگذراند، خدا برایش سیصد درجه مقرر دارد که مابین درجه‌ای تا دیگری چون فاصلة زمین تا آسمان باشد. و کسی که بر اطاعت خدا صبر کند خدایش ششصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة درون زمین تا عرش باشد و کسیکه در مقابل معصیت صبر و مقاومت ورزد، خدایش نهصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة قعر زمین تا پایان عرش باشد. (اصول کافی باب الصبر حدیث 15 ( مترجم ج 3 ص 145))
قال علیٌ (علیه‌السّلام): «الفُرصَه تمُّر مرِّ السَحاب فانتَهِزوا فُرَصَ الخَیّر» (نهج‌البلاغه فیض، ص 1086)

قال علیٌ (علیه‌السّلام): «الفُرصَه تمُّر مرِّ السَحاب فانتَهِزوا فُرَصَ الخَیّر» (نهج‌البلاغه فیض، ص 1086)

امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «فرصت مانند ابر از افق زندگی می‌گذرد، مواقعی که فرصت‌های خیری پیش می‌آید غنیمت بشمارید و از آن‌ها استفاده کنید»
شگفت انگیزترین مردم در ایمان در آخرالزمان در کلام پیامبر (ص)

شگفت انگیزترین مردم در ایمان در آخرالزمان در کلام پیامبر (ص)

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «ای علی بدان که شگفت ترین مردم در ایمان و شریفترین آنها در یقین، گروهی از مردم آخرالزمان هستند که با آنکه پیامبر را ندیده اند و معجزات او را به چشم ندیده اند، پس به واسطه نوشته ها (به وی) ایمان آورده اند»
Powered by TayaCMS