دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ: دلايل عدم استجابت دعا

No image
پرسش و پاسخ: دلايل عدم استجابت دعا

پرسش: چرا دعاها و خواسته هاي برخي افراد در مقام راز و نياز و مناجات با خدا به مقصد اجابت نمي رسد؟

پاسخ:

در بخش نخست پاسخ به اين سوال ضمن تاکيد بر دستورات شارع مقدس در خصوص دعا براي رفع حوائج و گرفتاري ها به سه مورد از دلايل عدم استجابت دعا شامل: 1- مخالفت با حکمت خداوند 2- دعاي بدون پشتوانه عملي 3- ضعف اعتقادي اشاره کرديم. اينک در بخش پاياني دنباله مطلب را پي مي گيريم.

4- دريافت اجر بيشتر

گاهي نيز تاخير اجابت يا عدم استجابت، موجب دريافت اجر و پاداش بيشتري براي دعاکننده است. به عبارت ديگر، زود مستجاب نشدن دعا باعث راز و نياز و ارتباط بيشتر دعاکننده با خالق خود مي شود و بدين وسيله به جاي دريافت هديه اي مادي و زودگذر، رشته پيوند خود را با خالق خود محکم تر مي کند و به سرمايه معنوي بيشتري دست مي يابد. علي(ع) در اين زمينه مي فرمايند:

«گاه مي شود که اجابت به تاخير مي افتد تا اجر و پاداش و عطاي درخواست کننده بيشتر شود.» (نهج البلاغه، نامه 31)

5- رسيدن به خواسته بهتر

خالق مهربان از مصلحت و منفعت بنده خود به خوبي آگاه است. از همين رو، گاهي به جاي برآوردن خواسته بنده مومن اش، نخواسته اي که به مراتب براي او گواراتر و بهتر از خواسته اوست، به او ارزاني مي دارد و يا اساسا خواسته او برخلاف مصلحت اوست و نرسيدن به آن، براي او بس مفيدتر از رسيدن به آن است و گاه مي شود که درخواست مي کني اما اجابت نمي گردد، در حالي که بهتر از آن به زودي و يا در موعد مقرري به تو عنايت خواهد شد و يا اينکه به خاطر چيز بهتري اين خواسته ات برآورده نمي شود، زيرا چه بسا چيزي را مي خواهي که اگر به تو داده شود، دين تو آسيب مي بيند. (همان)

در پايان دلايل فوق علي(ع) در نصيحتي مشفقانه از همگان مي خواهد به جاي دعا براي بدست آوردن متاع زودگذر دنيا، کالاي ماندگار اخروي را مطالبه کنند، چرا که «آنچه را نپايد، دلبستگي را نشايد» بايد خواسته تو چيزي باشد که جمال و زيبايي اش برايت باقي بماند و پيامد منفي و بدش از تو رخت بندد. مال براي تو باقي نمي ماند و تو نيز براي آن باقي نخواهي ماند. پسرم! بدان که تو براي آخرت آفريده شده اي نه براي دنيا، براي فنا (ي از اين دنيا) و نه بقا (در اين دنيا) (همان).

روزنامه كيهان، شماره 21099 به تاريخ 14/4/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)

پر بازدیدترین ها

No image

قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلّى اللّه علیه و آله):«اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.»

پیامبر اکرم (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: «براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود.» (جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556)
No image

امام حسین (ع): «الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون»

«مردم بندۀ دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.»
از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده است:

«زمین از سه چیز به درگاه خدا ناله و فریاد می‌کند: از خون حرامی که بر آن ریخته شود؛ غسلی که از زنا بر روی آن انجام شود و خوابیدن پیش از طلوع آفتاب» (حلیة المتقین، ص 126)
No image

زینب کبری (س): «فَکِد کَیْدک وَاسْعَ سَعْیک و ناصِبْ جُهْدَک فوالله لا تمحُو ذکرنا و لا تُمیتُ وَحْیَنا»

زینب کبری (س): «هر چه می‌توانی نقشه بکش و تلاش کن و بکوش، به خدا سوگند یاد ما محو شدنی نیست و وحیِ ما را هم نمی‌توانی از میان برداری».(مقتل الحسین مکرّم،‌ ص 464)
قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

قال رسول الله (ص): «الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عِنْدَ الْمُصیبَة، وَ صَبْرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِیَة...»

رسول گرامی (ص) فرمود: صبر سه گونه است، پس کسی که در مصیبت صبر کند تا به زیبائی، عزایش‌ را بگذراند، خدا برایش سیصد درجه مقرر دارد که مابین درجه‌ای تا دیگری چون فاصلة زمین تا آسمان باشد. و کسی که بر اطاعت خدا صبر کند خدایش ششصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة درون زمین تا عرش باشد و کسیکه در مقابل معصیت صبر و مقاومت ورزد، خدایش نهصد درجه دهد که فاصلة درجه‌ای تا دیگری مثل فاصلة قعر زمین تا پایان عرش باشد. (اصول کافی باب الصبر حدیث 15 ( مترجم ج 3 ص 145))
Powered by TayaCMS