دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند:

«به خدایی که مرا به نبوت برگزید، سوگند! همانا شیعیان از وجود او (امام زمان) بهره‌ می‌برند و از نور ولایت او طلب نورانیت می‌کنند،‌ همان‌گونه که مردم از خورشید پشت ابر بهره‌مند می‌شوند» (بحارالانوار، ج 52، ص 94)
رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند:
رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) فرمودند:

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند:

«إی وَ الَّذی بَعَثَنی بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُم لَیَنتَفُونَ بِه وَ یستضیئُونَ بِنُورِ ولایَتهِ کَإِنتِفَاعِ النّّاسِ بِالشَّمسِ و إِن جَلَّهَا السَّحابُ»

«به خدایی که مرا به نبوت برگزید، سوگند! همانا شیعیان از وجود او (امام زمان) بهره‌ می‌برند و از نور ولایت او طلب نورانیت می‌کنند،‌ همان‌گونه که مردم از خورشید پشت ابر بهره‌مند می‌شوند»

(بحارالانوار، ج 52، ص 94)

توضیح:

تشبیه وجود مبارک حضرت مهدی(عج) به خورشید پوشیده شده با ابر، به اموری چند اشاره دارد:

1- نور وجود و علم و هدایت، به واسطه او می‌رسد؛ چنانچه از روایات معتبر ثابت می‌شود که اهل بیت (ع) علت‌ غایی و هدف نهایی از ایجاد خلق بوده‌اند و اگر ایشان نمی‌بودند، نور وجود به دیگر موجودات نمی‌رسید، و به برکت وجود ایشان است که علوم و معارف بر مردم ظاهر و بلاها از ایشان دفع می‌شود.

2- همان‌گونه که مردم همواره در انتظارند تا خورشید از پشت ابر ظاهر شود و نور افشانی خویش را به اوج برساند، شیعیان مخلص نیز در هر لحظه و در هر زمان منتظر ظهور اویند و لحظه‌ای نیز از او مایوس و ناامید نمی‌شوند.

3- انکار کننده وجود مقدس او با آن که آثار فراوان وجودی او ظاهر است، همچون کسی که اصل وجود خورشید را به هنگامی که در پشت ابر قرار می‌گیرد، انکار نماید.

4- انکار وجود ایشان مانند انکار وجود خورشید، واهی، مضحک و بطلانش واضح است.

5- همانطور که قرار گرفتن خورشید در پشت ابرها، به خاطر نقص آن نیست بلکه به خاطر وجود ابرهاست، در پس پرده غیبت بودن امام عصر(عج) نیز به خاطر ابرهایی است که ما بندگان در مقابل نور افشانی‌اش ایجاد کرده‌ایم، ابرهای گناه و معصیت باعث شده تنها بهره‌ای حداقلی از وجود ایشان ببریم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

فرهنگ اسلامی در مقیاس جهانی

در این متن به فرهنگ اسلامی در مقیاس جهانی با موضوع دین و جامعه دینی پرداخته شده است.
No image

غلبه دین حق بر ادیان دیگر

در این متن به غلبه دین حق بر ادیان دیگر با موضوع دین و جامعه دینی پرداخته شده است.
No image

علامت‌های جامعه دینی

در این بخش متن سخنرانی با عنوان علامت‌های جامعه دینی در موضوع دین و جامعه دینی آورده شده است.
No image

جایگاه دین و مذهب در انقلاب‌ اسلامی

در این متن به جایگاه دین و مذهب در انقلاب‌ اسلامی با موضوع دین و جامعه دینی پرداخته شده است.
No image

تحلیل و بررسی دین حقیقی

در این بخش متن سخنرانی با عنوان تحلیل و بررسی دین حقیقی در موضوع دین و جامعه دینی آورده شده است.

پر بازدیدترین ها

No image

علامت‌های جامعه دینی

در این بخش متن سخنرانی با عنوان علامت‌های جامعه دینی در موضوع دین و جامعه دینی آورده شده است.
No image

تحلیل و بررسی دین حقیقی

در این بخش متن سخنرانی با عنوان تحلیل و بررسی دین حقیقی در موضوع دین و جامعه دینی آورده شده است.
No image

ماهیت جامعه دینی و جامعه غیر دینی

در این بخش متن سخنرانی با عنوان ماهیت جامعه دینی و جامعه غیر دینی در موضوع دین و جامعه دینی آورده شده است.
No image

غلبه دین حق بر ادیان دیگر

در این متن به غلبه دین حق بر ادیان دیگر با موضوع دین و جامعه دینی پرداخته شده است.
No image

تاثیر حکومت در دینداری و اقامه دین

در این بخش متن سخنرانی با عنوان تاثیر حکومت در دینداری و اقامه دین در موضوع دین و جامعه دینی آورده شده است.
Powered by TayaCMS