دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شماره‌ی جدید «نامه‌ی دولت اسلامی» منتشر شد

No image
شماره‌ی جدید «نامه‌ی دولت اسلامی» منتشر شد
شماره‌ی دوم «نامه‌ی دولت اسلامی»، فصل‌نامه‌ی تخصصی در حوزه‌ی فرهنگ و سیاست، ویژه‌ی دولت اسلامی و بازتولید فرهنگ بومی منتشر شد.
به گزارش خبرنگار بخش کتاب خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، این شماره با پیش‌گفتاری با عنوان «انقلاب اسلامی و بایسته‌های بازتولید فرهنگی فقه اجتماعی شیعه در عصر پساسکولار، پساغرب‌گرایی و پسامدرنیته» آغاز شده است.
همچنین بخش مقالات با این مطالب همراه است: «راهبردهای دولت اسلامی در سنت و سیره‌ی علوی» نوشته‌ی علی حمزه‌پور، «چیستی و گستره‌ی عدالت در اندیشه‌ی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی» اثر سیدمهدی سیدیان، «دولت اسلامی و تأملاتی در ضرورت بازتولید فرهنگ دگرگونی» (انحلال فرهنگ توسعه در فرهنگ متعالی) نوشته‌ی حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدمهدی میرباقری، «فطرت و فرهنگ؛ پارادایم‌های راهبردی دولت نهم در سیاست‌های منطقه‌یی و مناسبات بین‌المللی» از مجتبی زارعی، «راهبردهایی برای تدوین الگوی مهندسی فرهنگ» نوشته‌ی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عبدالعلی رضایی، «بایسته‌های فرهنگ‌سازی بومی» به قلم احمد رهدار، «مدیریت راهبردی – فرهنگی کشور» نوشته‌ی محمدرحیم عیوضی، «مهندسی فرهنگ، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر» اثر مهدی ناظمی، «لزوم بازتولید عناصر تمدن‌ساز اسلام در نظام جمهوری اسلامی» (راهبردهایی برای بازتولید علم بومی) از حمزه علی وحیدی، «نقش راهبردی دولت در معماری و بازتولید فرهنگ بومی» (ایرانی - اسلامی) نوشته‌ی علیرضا صدرا، «تأملی بر نقش اقوام در بازتولید فرهنگ ملی» از فرهاد زیویار، «دولت نهم و بازاندیشی فرهنگی مناسبات ملت و دولت در جمهوری اسلامی» نوشته‌ی جعفر ساسان، «درآمدی بر چالش‌های فراروی جمهوری اسلامی ایران در عصر جهانی‌ شدن» از محمدحسین باقری خوزانی، «بازتولید فرهنگ انقلاب اسلامی در سیاست خارجی دولت نهم» نوشته‌ی مجید عباسی اشلقی و «ضرورت بازاندیشی جایگاه دولت در مدیریت و برنامه‌ریزی فرهنگی کشور» به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عبدالعلی رضایی.
در بخش گفت‌وگوی این نشریه، گفت‌وگویی با مهدی گلشنی با عنوان «تولید علم در بستر بازآفرینی فرهنگ بومی» (اسلامی - ایرانی) آمده است.
همچنین در بخش نقد و نظر مطالبی چون: «ضرورت یک تحول بایسته» (نگاهی دوباره به برنامه آموزش متوسطه در نظام تعلیم و تربیت کشور) از غلامعلی افروز، «تأملاتی در چرخش پسامدرن و بازتولید روش‌شناسی نسبیت‌گرایانه در دانش سیاسی ایران معاصر» به قلم ذبیح‌الله نعیمیان، «واکاوی انتقادی راهبری علم سیاست در معماری تمدن جدید» نوشته‌ی مهدی امیدی نقلبری، و «تأملی تاریخی بر کارکرد رسانه در بازتولید فرهنگ بومی» به قلم محمدحسین ظریفیان یگانه، ارائه شده است.
در بخش ترجمه نیز «گفتمان شرق‌شناسی؛ شالوده‌ی تقابل غربیان با نهضت ملی هسته‌یی ایران» با ترجمه‌ی فؤاد ایزدی و حکیمه سقای بی‌ریا انتشار یافته است.
معرفی اسناد، بخش دیگر این نشریه است با مطالبی همچون: «از غرب‌گرایی تا بومی‌گرایی» (جستارهایی درباره مقاومت در برابر سیاست‌های فرهنگ‌زدایی دوران پهلوی) از ایرج محمدی و رضا مختاری اصفهانی، «انجمن‌های مذهبی و سیاسی و ستیز با نفوذ سیاسی فرهنگی غرب» نوشته‌ی علیرضا روحانی، و «کشف حجاب و اتحاد لباس به مثابه تجدد» (معرفی اسنادی از مخالفت نیروهای مذهبی با اجرای برنامه‌های اتحاد لباس و کشف حجاب در دوره رضاشاه) سجاد راعی.
در قسمت پایانی فصل‌نامه نیز چکیده‌ی مقالات به دو زبان عربی و انگلیسی منتشر شده است.
«نامه‌ی دولت اسلامی» از سوی مرکز پژوهش و اسناد ریاست جمهوری و با سردبیری مظفر نامدار منتشر می‌شود.

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

پیشنهاد اصلاح و حذف موادی از قانون مدنی بخش سوم و پایانی

پیشنهاد اصلاح و حذف موادی از قانون مدنی بخش سوم و پایانی

اشاره: «پیشنهاد اصلاح و حذف موادی از قانون مدنی ) مواد ۸۲۶ الی ۱۲۵۱)» عنوان مقاله‌ای است که بخش دوم آن در شماره قبلی صفحه حقوقی اطلاعات چاپ شد. بخش سوم و پایانی این مقاله را می‌خوانیم.
چرا امام رضا(ع) در طوس مدفون است؟

چرا امام رضا(ع) در طوس مدفون است؟

اوضاع کشورهای اسلامی در عهد مأمون بسیار آشفته و نگران کننده بود و شکلگیری نهضت علویان که عکسالعمل سختگیریهای خلفای عباسی به خصوص هارونالرشید بود، مأمون را به فکر و چارهاندیشی واداشت تا با دست زدن به اقدامات تازه جنبش به وجود آمده را به آرامش و سکون مبدل کند.
چرا امام‌حسن(ع) فرمان صلح و امام‌حسین(ع) فرمان جهاد دادند؟

چرا امام‌حسن(ع) فرمان صلح و امام‌حسین(ع) فرمان جهاد دادند؟

موضوع فرمان صلح امام حسن (ع) و فرمان جهاد و شهادت امام حسین (ع) دو رویدادی است که به اقتضای زمان رخ داد و مشابه آن در زمان پیامبر (ص) وجود داشت، اما در هر دو مقطع تاریخ بسیاری از مسلمانان تقوا پیشه نکردند و از فرمان معصوم سرپیچی کردند.
چرایی وجوب حکومت اسلامی

چرایی وجوب حکومت اسلامی

بر اساس آموزه‌های قرآن، وجوب حکومت اسلامی الزامآور است تا بتواند احکام الهی را هم چون اقامه نماز، گرفتن زکات، اجرای قوانین قضایی و مانند آنها را اجرایی کند؛ زیرا هر گونه قضاوتخواهی از طاغوت حرام بوده و ولایت طاغوت باطل است و لازم است به جای طاغوت به ولایت غیر طاغوت تن داد که ولایت الهی است.(بقره، آیه 257؛ نساء، آیه 76)
چه مواقعی مراجعه به پزشکی قانونی الزامی است؟

چه مواقعی مراجعه به پزشکی قانونی الزامی است؟

بسیاری نمی‌دانند که مثلاً چه زمانی باید به پزشکی قانونی مراجعه کرد و چه مدارکی را باید به همراه برد؟ آیا فرد می‌تواند رأساً برای گرفتن طول درمان یا هر موضوع دیگری که مراجعه به پزشکی قانونی را الزامی می‌کند، به مراکز مربوط مراجعه کند؟

پر بازدیدترین ها

آشنایی با تفاوت‌های حقوقی مباشرت، معاونت و مشارکت در جرم

آشنایی با تفاوت‌های حقوقی مباشرت، معاونت و مشارکت در جرم

طبق ماده ۲ قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1392، هر رفتاری اعم از فعل یا ترک فعل که در قانون برای آن مجازات تعیین شده است، جرم محسوب می‌شود.
قرار رد دعوی چیست و چه کاربردی دارد؟

قرار رد دعوی چیست و چه کاربردی دارد؟

قرار در لغت به‌معنای ثبات و استوار کردن است و با توجه به تعریفی که در ترمینولوژی حقوق آمده است به تصمیم دادگاه در امور ترافعی (اختلافی) که کلاً یا بعضاً قاطع خصومت نباشد، اطلاق می‌گردد و از سوی مقام قضایی در حین انجام تحقیقات و در موارد خاص در جریان محاکمه صادر می‌شود.
ولی قهری کیست و چه اختیاراتی دارد؟

ولی قهری کیست و چه اختیاراتی دارد؟

شاید برای افرادی که اطلاعات دقیقی از واژه‌ها و اصطلاحات حقوقی ندارند، تفاوت میان ولایت و حضانت فرزند مشخص نباشد.
شیطان جن است یا فرشته؟

شیطان جن است یا فرشته؟

شيطان جن است يا فرشته؟ اگر جن است، پس چرا در قرآن گفته شده است كه: "تمام فرشتگان سجده كردند جز شيطان" و اگر فرشته است، پس چرا در آيهای مشابه گفته شده كه تمام فرشتگان سجده كردند جز ابليس، كه از جنيان بود: "كان من الجن"؟!
قرار اناطه چیست و شرایط صدور آن چگونه است؟

قرار اناطه چیست و شرایط صدور آن چگونه است؟

تصمیم‌‌‌‌های دادگاه‌ها درخصوص پرونده‌های مطرح‌شده در آنها، به دو نوع «حکم» و «قرار» تقسیم می‌شوند.
Powered by TayaCMS