دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کوری باطن

… (بسیار می شود که) چشمهای ظاهر نابینا نمی شود، بلکه دلهایی که در سینه هاست کور می شود. (برگرفته از مبادی اخلاق در قرآن :آیت الله جوادی آملی )
کوری باطن
کوری باطن

قال الله تعالی :

…لا تَعْمی الأبصار وَلکِن تَعْمَی القلوب الّتی فی الصّدور

(حج/46)

ترجمه:

… (بسیار مىشود که) چشمهاى ظاهر نابینا نمىشود، بلکه دلهایى که در سینههاست کور مىشود.

توضیح:

کوری باطن

ممکن است بپرسید اگر خدا بی‌پرده جلوه کرده و چیزی حجاب خدا نیست پس چرا برخی خدا را با چشم دل می‌بینند و برخی نمی‌بینند؟

پاسخ این است که برخی در واقع و بدون تردید کور و کرند. کور نمی‌بیند نه اینکه نور به او نرسد بلکه کور به نور نمی‌رسد. اگر نزدیکترین دوستان نابینا از سفر برگشته، در کنار او نشسته باشد، نابینا هنوز در سوز هجران او می‌سوزد؛ زیرا نمی‌داند که دوستش از سفر برگشته و در کنار اوست. چون نمی‌بیند. طبق بیان نورانی امیرالمؤمنین (علیه السلام) غرور و غفلت، پرده است و این پرده، جلو شبکه دید را می‌گیرد و انسان را کور و کر می‌کند. از این رو در قرآن کریم آمده است:

لا تَعْمی الأبصار وَلکِن تَعْمَی القلوب الّتی فی الصّدور[1]

چشم ظاهری اینها کور نیست، آنان چشمی که در دل باید داشته باشند ندارند. چون خدا را با چشم ظاهر نمی‌توان دید.

در بیان دیگری از علی (علیه السلام) آمده:

لَمْ یُطلعِ العقولَ عَلی تَحْدید صفَته ولم یَحْجبها عَنْ واجب معرِفَته[2]

گرچه عقل، توان ندارد که به کنه ذات خدا راه یابد ولی از اصل معرفت و شهود خدا محجوب نیست؛ یعنی آن مقدار که لازم است پرده‌ای در کار نیست.

منبع :تفسیرموضوعی قرآن کریم – مبادی اخلاق در قرآن –تالیف : آیت الله جوادی آملی ص204

    پی نوشت :
  • [1] - سوره حج، آیه 46.
  • [2] - نهج البلاغه، خطبه 49.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه خود را از گمراهی نگه داریم؟

چگونه خود را از گمراهی نگه داریم؟

انسان به طور طبیعی گرایش به کمال و امور کمالی دارد و لذا عشق به زیبایی‌ها و بیزاری از کاستی‌ها و زشتی‌ها در وجود انسان نهادینه شده است.
علم آموزی و تأمین رزق و روزی (پرسش و پاسخ؟)

علم آموزی و تأمین رزق و روزی (پرسش و پاسخ؟)

پرسش: بر اساس آموزه‌های وحیانی چگونه علم آموزی موجبات از بین رفتن فقر و تنگدستی را فراهم آورده و مستوجب تضمین رزق و روزی انسان می‌گردد؟ لطفاً به نحو اجمال پاسخ دهید.
بخل و آثار زیانبار آن

بخل و آثار زیانبار آن

برخی از رفتارهای اجتماعی بیانگر بینش و نگرش افراد است.
انسان از خاک تا افلاک

انسان از خاک تا افلاک

انسان موجودی مرکب است ولی آنچه هویت انسانی را معنا می‌بخشد، بخش معنوی و روحانی اوست که جایگاه خلافت الهی را به همین سبب کسب کرده است؛ زیرا خداوند پس از آنکه در کالبد خاکی انسان روح خویش را دمید و همه صفات خویش را در انسان با تعلیم اسمایی به ودیعت گذاشت، آنگاه بود که فرمان سجده را صادر کرد و از همه ما سوی الله خواست تا بر انسان سجده کنند.
بی احترامی به بهانه رفاقت!

بی احترامی به بهانه رفاقت!

با توجه به اینکه انسان موجودی اجتماعی است و برای ارائه حیات خویش نیاز به ارتباطات در جامعه دارد.

پر بازدیدترین ها

عالم مرگ از نگاه قرآن

عالم مرگ از نگاه قرآن

مرگ حالتی در موجودات است که از مقامی به مقام دیگر در می‌آیند.
مال حرام و آثار حرامخواری

مال حرام و آثار حرامخواری

مال حرام به سبب آنکه تاثیر شگرف منفی در زندگی بشر دارد، یکی از مباحث مهم در فقه زندگی است.
چیستی اخلاق ایمانی

چیستی اخلاق ایمانی

انسان ایمانی، انسان اخلاقی است؛ زیرا بنیاد دین بر اخلاق است و فلسفه و هدف آموزه‌های وحیانی اسلام، تخلق انسان به خلق الله است که از آن به خلق عظیم نیز یاد می‌شود؛ چرا که خداوند انسان را آفرید تا در مقام خلافت الهی قرار گیرد و مظهر رب العالمین شود.
الخیر فی ماوقع

الخیر فی ماوقع

برای خیلی‌ها این پرسش مطرح می‌شود که چرا ما هر گاه با مصیبت و گرفتاری مواجه می‌شویم، و نخستین تحلیل و توصیف ما از آن این است که در آن خیری بوده است؟
Powered by TayaCMS