دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ابو لولوء

No image
ابو لولوء

كلمات كليدي : ابو لُولوء، نهاوند، جنگ جلولاء، علي (ع)، عمر، عبيدالله،هرمزان، بابا شجاع الدين، مدينه، كاشان

همان فیروز ایرانی مسیحی ویا به قولی زرتشتی واز مردم نهاوند بود که در جنگ جلولاء به دست اعراب اسیر شده بود. احتمالاً بیش از آن مدتی در اسارت رومیان بسر برده ودر همان‌جا آیین ترسایی اختیار کرده بود. برخی نیز وی را شیعه واز طرفداران علی بن ابی طالب (ع) می‌دانند. فیروز غلام مغیرة بن شعبه،والی کوفه بود وهنگامی که مغیره برای دیدن خلیفه به مدینه آمد،فیروز فرصت جسته از گرانی بار مالیاتی که مغیره بر او بسته بود پیش عمر بنالید،اما چون شکایت خود را بی‌نتیجه یافت عزم کرد تا او را به ضرب کارد به قتل رساند.ونیز گویند مشاهدۀ اسرای جنگ نهاوند ودیدن کودکان فراوانی که در میان آنان بودند چندان او را متأثّر ساخت که دست به سر کودکان می‌کشید ومی‌گفت «عمر جگرم بخورد» واز همان‌جا کمر به قتل عمر بست وخلیفه را هنگام اقامۀ نماز صبح در مسجد زخمی کردکه سبب مرگ او گردید. پس از قتل خلیفه،پسر او عبیدالله، ابولولوء و نیز دختر وزنش وهرمزان سردار ایرانی را که در مدینه اقامت داشت به تهمت همداستانی با وی به قتل رساند. عبیدالله را به جرم این قتل‌های نامشروع وغیرانسانی چند ساعتی بازداشت کردند،اما عثمان در نخستین روز خلافت به رغم مخالفت حضرت علی (ع) او را رها کرد وهمین مسأله یکی از مواردی بود که بر عثمان خرده گرفته می‌شد. حضرت علی (ع) در دورۀ خلافت ظاهری خواست تا عبیدالله را به خاطر این قتل‌های ناروا قصاص کنند،اما او به شام نزد معاویه گریخت. برخی از ایرانیان از روی جهالت به ابولولوء لقب بابا شجاع‌الدین دادند وعقیده دارند که او از مدینه به کاشان گریخت واو را پس از مرگش در کاشان به خاک سپردند وحتی در آن محل گنبد‌‌ی بنا کردند.

این مقبره در جنوب جادۀ کاشان به فین قرار دارد ودارای صحن،ایوان،رواق وگنبد است که با کاشی فیروزه‌ای تزیین شده است. از تاریخ زمان بنای بقعه مطلب روشنی در دست نیست. قدیمی‌‌ترین تاریخ چنین است: «هذا قبر عبد من عبادالله الصالحین حشره الله مع من کان یتولاه بتاریخ 777 قمری» در کتیبۀ گچ‌بری بالای در ورودی بقعه،تاریخ 1210 ق دیده می‌شود که مربوط به تعمیرات زمان پادشاهی حسینعلی خان برادر فتحعلیشاه قاجار در کاشان است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

در سینمای برسون نوعی واقع گرایی خشک و فضایی متافیزیکی غالب بر این فضای بی روح شده است.دربخش نخست این مبحث با نگاهی بنیادین به مسئله سینما می پردازیم و چگونگی استفاده از آن برای به تصویر کشیدن این نوع الهیات در فضای واقع گرا ومستند گونه را بازشناسیم…
قطاری پر از آدمهای شاد | جستاری درباره فلسفه سینمای وودی آلن

قطاری پر از آدمهای شاد | جستاری درباره فلسفه سینمای وودی آلن

وودی آلن یکی از مشهور‌ترین چهره‌های سینمای کمدی عصر ماست. در فیلم‌های وودی آلن راجع به مسائل مهمی مانند خدا، مرگ، عشق و فلسفه بحث می‌شود و دیدگاه فلسفی در فیلم‌هایش موج می‌زند…
مصاحبه با حسین گیتی | درباره جشنواره فيلم فجر

مصاحبه با حسین گیتی | درباره جشنواره فيلم فجر

سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی سعی کرده تا بخش عظیمی از ایده هایش را از اسلام و به ویژه شیعه بگیرد یعنی تلاشش این بوده . امسال فیلم های جشنواره گرایش شدیدی به دین دارند و دین محور هستند و سینمایی هم شده اند...
بی توجه به نیاز مخاطب | مصاحبه با سید علی تدین صدوقی

بی توجه به نیاز مخاطب | مصاحبه با سید علی تدین صدوقی

در حاشیه برگزاری سی ویکمین جشنواره بین المللی فیلم فجر گفتگویی داشتیم با سید علی تدین صدوقی، روزنامه نگار، نویسنده، کارگردان و منتقد سینما و تئاتر ایران وعضو انجمن جهانی منتقدان و نویسندگان…

پر بازدیدترین ها

مصاحبه با حسین گیتی | درباره جشنواره فيلم فجر

مصاحبه با حسین گیتی | درباره جشنواره فيلم فجر

سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی سعی کرده تا بخش عظیمی از ایده هایش را از اسلام و به ویژه شیعه بگیرد یعنی تلاشش این بوده . امسال فیلم های جشنواره گرایش شدیدی به دین دارند و دین محور هستند و سینمایی هم شده اند...
درباره جشنواره فیلم فجر | مصاحبه با دکتر کوشکی

درباره جشنواره فیلم فجر | مصاحبه با دکتر کوشکی

در این مصاحبه با محمد صادق کوشکی هم صحبت شده‌ایم و در مورد جهت‌گیری جشنواره سی و یکم و کیفیت فیلم‌های شرکت کننده در جشنواره از او سوالاتی پرسیدیم که در ادامه می‌خوانید…
جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

جادو یا معجزه،نمایش امر مقدس | جستاری درباره فلسفه سینمای برسون

در سینمای برسون نوعی واقع گرایی خشک و فضایی متافیزیکی غالب بر این فضای بی روح شده است.دربخش نخست این مبحث با نگاهی بنیادین به مسئله سینما می پردازیم و چگونگی استفاده از آن برای به تصویر کشیدن این نوع الهیات در فضای واقع گرا ومستند گونه را بازشناسیم…
Powered by TayaCMS