دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کوری باطن

… (بسیار می شود که) چشمهای ظاهر نابینا نمی شود، بلکه دلهایی که در سینه هاست کور می شود. (برگرفته از مبادی اخلاق در قرآن :آیت الله جوادی آملی )
کوری باطن
کوری باطن

قال الله تعالی :

…لا تَعْمی الأبصار وَلکِن تَعْمَی القلوب الّتی فی الصّدور

(حج/46)

ترجمه:

… (بسیار مىشود که) چشمهاى ظاهر نابینا نمىشود، بلکه دلهایى که در سینههاست کور مىشود.

توضیح:

کوری باطن

ممکن است بپرسید اگر خدا بی‌پرده جلوه کرده و چیزی حجاب خدا نیست پس چرا برخی خدا را با چشم دل می‌بینند و برخی نمی‌بینند؟

پاسخ این است که برخی در واقع و بدون تردید کور و کرند. کور نمی‌بیند نه اینکه نور به او نرسد بلکه کور به نور نمی‌رسد. اگر نزدیکترین دوستان نابینا از سفر برگشته، در کنار او نشسته باشد، نابینا هنوز در سوز هجران او می‌سوزد؛ زیرا نمی‌داند که دوستش از سفر برگشته و در کنار اوست. چون نمی‌بیند. طبق بیان نورانی امیرالمؤمنین (علیه السلام) غرور و غفلت، پرده است و این پرده، جلو شبکه دید را می‌گیرد و انسان را کور و کر می‌کند. از این رو در قرآن کریم آمده است:

لا تَعْمی الأبصار وَلکِن تَعْمَی القلوب الّتی فی الصّدور[1]

چشم ظاهری اینها کور نیست، آنان چشمی که در دل باید داشته باشند ندارند. چون خدا را با چشم ظاهر نمی‌توان دید.

در بیان دیگری از علی (علیه السلام) آمده:

لَمْ یُطلعِ العقولَ عَلی تَحْدید صفَته ولم یَحْجبها عَنْ واجب معرِفَته[2]

گرچه عقل، توان ندارد که به کنه ذات خدا راه یابد ولی از اصل معرفت و شهود خدا محجوب نیست؛ یعنی آن مقدار که لازم است پرده‌ای در کار نیست.

منبع :تفسیرموضوعی قرآن کریم – مبادی اخلاق در قرآن –تالیف : آیت الله جوادی آملی ص204

    پی نوشت :
  • [1] - سوره حج، آیه 46.
  • [2] - نهج البلاغه، خطبه 49.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

استغاثه از دیدگاه وهابیت

از موضوعاتی که در طول تاریخ بین همه مسلمانان رایج بوده،موضوع استغاثه و درخواست حاجت از اولیای الهی است که مورد قبول همه مسلمانان (جز وهابیت) می‌باشد که این عمل را مشروع و جایز می‌دانند در حقیقت انسان با استغاثه نمودن، وجود مقدس پیامبر(ص) و ائمه معصومین (ع) را واسطه فیض قرار می‌دهد...
No image

ابن تیمیه

از جمله کسانی که در طول چند قرن اخیر، مورد توجه وهابیون قرار گرفته و برای او ارزش فراوانی قائل شده‌اند؛احمد بن عبدالحلیم معروف به «ابن تیمیه» است.
No image

حصنی دمشقی و نقد ابن تیمیه

همواره نقد شخصیت‌های علمی مذاهب اسلامی به خصوص علمای اهل سنت تاثیر به سزایی در شناخت فرقه وهابیت و بنیانگذار فکری وی یعنی ابن تیمیه دارد در این مقاله به نظر یکی از علمای مذهب شافعی به نام حصنی دمشقی پیرامون ابن تیمیه و فتاوای وی می‌پردازم.
No image

عبدالعزیزبن باز

یکی از علمای وهابیت که نقش مهمی در احیای تفکٌرات، ابن‌تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزیه و محمدبن عبدالوهاب داشته است، عبدالعزیز بن باز است که نزد وهابیان به مفتی اعظم مشهور است برای اینکه بیشتر با او آشنا شویم زندگی‌نامه، فعالیت‌ها، فتواها ‌و تفکرات او را مرور می‌کنیم.
No image

محمد ناصر الدین البانی

یکی از علمای معاصر وهابیٌت که در علوم حدیث در بین وهابیٌان دارای شهرت بسزایی است،‌ شیخ محمد ناصرالدین البانی می‌باشد که مورد احترام خاصٌ آن‌ها می‌باشد...

پر بازدیدترین ها

No image

تجسیم

No image

فرقه وهابیت

No image

حصنی دمشقی و نقد ابن تیمیه

همواره نقد شخصیت‌های علمی مذاهب اسلامی به خصوص علمای اهل سنت تاثیر به سزایی در شناخت فرقه وهابیت و بنیانگذار فکری وی یعنی ابن تیمیه دارد در این مقاله به نظر یکی از علمای مذهب شافعی به نام حصنی دمشقی پیرامون ابن تیمیه و فتاوای وی می‌پردازم.
No image

وهابیت و تکفیر شیعه

Powered by TayaCMS